Серая Крепость. Начало.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Серая Крепость. Начало. » Принятые анкеты » Первый Вискарди


Первый Вискарди

Сообщений 1 страница 11 из 11

1

Вампир

1. Имя и фамилия персонажа.
Джет Вискарди.

2. Возраст, пол
20 лет.

3.  Раса, класс
Ламния.

4. Индивидуальные магические способности
Некромантия, единственная, неповторимая и достаточно сильная по праву единственного дара. Некоторые доступные Джету заклинания:
* Воскрешение мёртвых: возможность воскресить умершее создание (усложняется в зависимости от времени смерти) без собственной воли. Такая низшая нежить должна всегда быть под контролем некромага, иначе она может стать трупом обратно или вообще напасть на него. Могут выполнять только простые приказы (подай, принеси, напади и так далее)
* Рука смерти: разрушение плоти, тканей, костей, мышц, независимо от наличия кольчуги или любого другого доспеха, т.к. магическая энергия направляется исключительно на энергию живую.
* Усиление нежити: звучит как бафф, но по сути лишь добавляет призванным существам ярости и неистовости, ничего более.
* Трупное окоченение: тело носителя становится прочнее (как засохший труп), но и выглядит соответствующе. Джет такое заклинание использует очень редко.

Как и любой некромаг, Джет может полностью управлять мёртвой энергией. Высасывать её, перемещать, вливать, рассеивать. Чем больше энергии поглотила нежить, тем больше плоти она имеет. Энергию можно заменить собственной кровью или чем поценнее (жизненная энергия, приравнивается к чёрной магии). Может общаться с теми вызванными существами, что умерли недавно и ещё сохранили часть своей души (такие могут и выйти из-под контроля). С низшей воскрешенной нежитью общение невозможно, как и с обычной призванной (т.е. поддерживающейся только мёртвой энергией черномага).

Грань некромантии, переступающая понятие чёрной магии, заключается в открытии врат мира мёртвых и в сложном воскрешении и наделении призванного создания искусственной душой (по сути своей волей). Для такого воскрешения требуются редкие артефакты, конкретный ритуал, уничтожение предыдущей души (главный триггер), если таковая осталась. Джет эту грань не переступал. Пока что.

5. Индивидуальные немагические способности
Знаком с придворным этикетом, хотя всегда ходит по лезвию кинжала.
Разбирается в доступных видах алкоголя, на самом деле питает к ним нездоровую любовь.
Умеет ездить верхом.
Владеет одноручным мечом, презирает щиты.
Тащится от сглазов, проклятий и зельеварения.

6. Внешность
Чуть выше среднего, по-вампирски неестественно смугловат, хоть и не слишком (гены матери). Острые черты лица, по-лисьи вытянутые светло-карие глаза, наливающиеся серебром в момент перевоплощения. Классически заострённые клыки, назло проколотое ухо. Дважды. Носит знатную одежду, но на свой лад: рубахи не заправляет, до упора не застегивает, рукава бесстыдно подворачивает без особой аккуратности. Темные сухие волосы до плеч, беспорядочно стриженные своими же ручками, закрывают метку на затылке. Меч с собой носит не так часто, как склянки самого любимого зелья. Зелья невидимости.

7. Характер
Ге-до-нист. Терпеть не может дисциплину и обязательства, но при должной ежовой рукавице подчиняется, лишь бы не отхватить ещё больше. Развлечения, выпивка, девушки — три священных столпа Джета, и не только потому что каждый из них заставляет белокожего Сильвио краснеть от злости. Привык жить в роскоши, всегда имеет при себе деньги, по-своему брезглив (для некроманта это понятие туманное). За собой не слишком ухаживает, но этому подлецу всё к лицу. Невероятно придирчив к выбору жертвы, как и многие вампиры считает деликатесом молодых девушек, но конкретно для Джета очень важно, чтобы таковая была невероятно ухоженной красоткой, и пусть от него самого будет нести трупным смрадом. Покуда он может делать выбор сам, будет пить кровь у тех, кого желает, и столько, сколько желает, потому что в детстве питался преимущественно суррогатами и мерзкой рабской кровью. Учится ровно столько, сколько от него требуется, в идеале не прикладывая особых усилий. Но пересилит себя, если на кону будет стоять отчисление. Серая Крепость всё ещё спасение от Преанты. Всё ещё какая-никакая свобода. Вспыльчив, обидчив, по-своему злобен, однозначно жесток. Терпеть не может тупость и покладистость, ненавидит Батори и оборотней. Обожает авантюры, личностей с родственным непокорным духом. Довольно умён, абсолютно не тактичен, стратег. Много размышляет о том, как подаёт себя в обществе и выглядит со стороны (речь не о внешности). Ещё больше думает о том, как насолить отцу, лишиться титула и метки, обрести свободу и жить на полную катушку. В Адене, в идеале.

8. Биография
Сын вампира из Совета древнейших Преанты, Сильвио Вискарди, что уже говорит о многом. Первую часть своей жизни Джет провёл в вампирском государстве. Мать относилась к "живым", поэтому вампирёныш убил её собственным рождением, а потому никогда и не знал. Отец о ней говорил не так уж много. Вообще не говорил. Он в принципе не разбрасывался словами. Свою кровь, в отличие от большинства вампирских семей, отец не давал, так что Джет питался рабами и суррогатами. Первое воплощение Джет едва пережил, оно длилось ни больше ни меньше, два полных года, и стоило отцу вагона нервов, причитаний и извинений перед высшими и не очень чинами. Сильвио недолюбливал сына, много требовал, чересчур усиленно готовил к прохождению вампирских испытаний, коим подвергались все отпрыски членов совета. Джет обладал всеми нужными навыками, но завалил испытание нарочно. И всё равно получил треклятый титул, не обдурив чету Батори, об который вытер бы ноги, будь он объектом осязаемым. Как и о весь чёртов чистый род. Серая Крепость стала для Джета тем самым долгожданным глотком свободы. Он мог делать всё, что вздумается, он мог наплевать на этикет и все привязанные к нему требования. Мог. В младших курсах он так и думал, когда решил дать дёру из крепости в Аден, который никогда не видел, но о котором так много слышал. Аден был для него столицей свободы. Естественно, его поймали. Естественно, к его сожалению, о побеге сообщили отцу. Естественно, он принял меры. Как глава богатейшего рода Преанты, Сильвио Вискарди не поскупился на золотые, чтобы нанять бородатого мага, наградившего Джета проклятой меткой, выжженной на затылке. С тех пор отец всегда знал, где находится сын. Всегда мог приструнить его болью, которую вызывала эта метка при наложении магической энергии Сильвио. А Джет, пребывая в стадии полного отрицания, всё ещё ищет способы её снять и дать дёру в Аден, параллельно молясь Луне на плодовитость текущей пассии отца. Может, таковой уже и есть. Или таковая? Отцовские письма-то Джет никогда не читает, хоть и получает их регулярно.
Ах, да, первое проявление магии. Одна из рабынь очень уж понравилась ему в детстве. Миловидная язвительная девочка, воскресшая его милостью в виде отвратительной нежити.

9. Артефакты
Чёрное кольцо с кроваво-красным (не просто так) выпирающим камнем.
Меч, подаренный отцом, полностью отлитый из чёрной стали. Изогнутый клинок, в рукояти чёрный камень (джет).

10. Питомец
По факту вся призываемая нежить. Но по правилу "чем больше энергии отдал, тем она сильнее" среди любимцев преобладает нежить-единорог с раскалённым мечеподобным рогом.

11. Основное место жительства
Преанта, но ныне Серая Крепость.

12. Положение в обществе, род занятий
Старший сын Сильвио Вискарди, одного из членов Совета древнейших Преанты. По титулу, вероятно, князь обыкновенный или граф (тут нужна помощь).

_________________________________________________
Дополнительная информация (заполнять обязательно).

1. Каким образом попали на сайт?
2. Как часто будете играть?
3. Как с вами можно связаться?
4. Ключ из правил:

Отредактировано Джет (2024-10-27 22:09:08)

Подпись автора

Джет Вискарди
Ламния, 20 лет

♛ Граф-гедонист, наследник богатейшего рода Преанты
♛ Некромант, любит зельеварить
♛ С собой две склянки зелья невидимости
♛ Рубашка незаправленная и расстёгнутая, брюки, ботинки
♛ Последний приём пищи: ночь 22 апреля

0

2

О некромантии, мёртвых единорогах и иллюзии дисбаланса

важно: это исключительно моё понимание

Некромантия — она же мёртвая магия, непосредственно связанная с призывом нежити.

Об энергии и мане:
К истокам. Что есть мана? Незримая магическая энергия, используемая каждым волшебником во всевозможных образах, мощностях и траекториях. Кинули фаербол? Вы напитали свою ману пламенем и придали ей форму, классика. Можно назвать это огненной магией или огненной энергией. Похожая схема работает и с некромагами, только они напитывают свою ману не пламенем, а некроматической энергией, которую я ранее обозвал попроще - мёртвой. Разница кристальна: некромаг преобразует свою ману в мёртвую энергию и касается другого мага, с целью наполнить его ею (если с целью разрушить, а не просто влить, то сработает как мана огня, обожжет по-своему, но я пока о другом). Что произойдёт? Ничего. Энергия жизни в другом маге преобладает, мёртвая поглотится, растворится, выйдет вместе с соплями при краткосрочном насморке, что угодно. Мёртвая энергия заведомо слабее энергии жизни. Поэтому в некромантии её используют для влияния на уже мёртвые тела, не обладающие маной, душой, жизнью, да в общем-то ничем. Это пустышки. У конкретно этого персонажа дар к некромантии, поэтому мёртвая энергия для него как родная, как создание пламени для пиромага. Фундамент, подвластный не всем, но при должном усилии - да, ничего недоступного. Плюс, если водный маг может облегчить себе задачу с помощью водоёма, то идеальное поле боя для некромага, логично, кладбище.

О заклинаниях:
Как и большинство обширных областей магии, зачастую сводящимися у нас в одну единственную способность, некромантия тоже имеет у себя аналоги фаерболов, огненных лассо, стен, торнадо и прочего. Просто это не_стихия, у неё другие заклинания, но такая же классификация, от простого к сложному, от незначительного к разрушительному. И каждое заклинание требует именно мёртвой энергии. Хочешь навредить через доспех? Коснись для максимального сокращения расстояния, преобразуй мёртвую энергию в какой-нибудь невидимый кинжал и проткни. Клетки в месте прокола умрут, как умирают и позже восстанавливаются при обычном порезе.

О конкретной способности и нежити:
Нежить — неживое, но бродящее своими ножками по земле существо парадоксальное в своём исконном виде. У некромагов есть своё понятие нежити, можем обозвать её иначе, если это кого-то путает, но суть от этого ни капли не меняется, так что смысла не вижу. Та нежить, что бродит по черным пикам и другим землям континента очевидно не с рождения таковая, может это результат проклятия, какого-то выброса, подлые делишки местного некромага, мы не знаем. В видении некромагов есть два вида нежити:
1) Та, которую они воскрешают. Вскрываешь могилу, напитываешь труп мёртвой маной, получаешь марионетку. Хочешь воскресить бывшего мага с сохранением его знаний? Придётся попотеть, провести ритуал, внести цену в виде крови или жизненной энергии (в случае мага - второе, очевидно), и как результат взять с полки пирожок с гвоздями и ждать своей черномажьей участи.
2) Та, которую они призывают. Добрались до триггера, поэтому цепляем предфинальный заголовок.

О разнице призыва некромага и призыва обычного/контрактного:
Призыв обычный. Существо сплетается из энергии, которая заведомо обозначена у нас тёмной, так что я бы обозвал это черномажьим искусством, но не будем ковыряться, чтобы не воняло. Его суть: призывается создание непонятно откуда, следует за вами по пятам, выполняет ваши поручения и, что наверное самое важное, защищает вас чуть ли не ценой своей жизни. Углубимся с примером: Ральф отправил свою кису следить за конкретным учеником. Киса получила задачу, но её решением занялась самостоятельно. Сама нашла комнату, сама цапнула уснувшего Винса, сама отпрыгнула от летящей в неё сковородки.
Призыв некромага. Существо сплетается из мёртвой энергии, вызывается исключительно из мира мёртвых изначально пыльной грудой костей. Пусть магических, раз уж призыв идёт из другого мира, но таки костей. Шаг перевоплощения в этом моменте скипается по факту изначального вливания мёртвой маны, но вот что происходит: маг поднимает руку, преобразует свою ману в мёртвую и вливает её в кости. В пустую, но всё-таки кружку. Кружка заполняется, кости поднимаются и одной лишь магией поддерживают изначальную форму скелета. Вуаля, вы призвали магическую нежить. Магическую лишь потому, что она держится сугубо на вашей магии. Будет проще, если готовый скелет будет под рукой дайте кладбище. Так чем же этот мерзкий скелет отличается от милейшей кисы Ральфа? Вы его призвали, он стоит и смотрит на вас. Вы говорите ему идти и он идёт. Он проходит мимо вас, врезается в стену, и всё равно идёт. И будет идти, пока вы не заберёте свою магию обратно или не уничтожите его. Вы сказали ему нападать и ткнули пальчиком в мага перед собой, незримо подтянув пальцами нити конечностей и подтолкнув нежить вперёд. Пожалуйста, она идет и машет своими конечностями, орёт если хотите, но нападает на мага, на которого вы показали. Она его убила? Вряд ли, но допустим. Она продолжит нападать. Ей дали команду. Команду не отозвали. А что если маг перед вами видит ману? Видит эти самые нити и обрубает их? В нежити остаётся мана, ваша мана, вы ведь сами её влили. Но вот нить контроля оборвалась, а последняя команда была - нападай. Залезайте в шкаф, потому что теперь нежить будет нападать на всех. Это ведь была последняя команда, а без нити контроля нет конкретики, значит и вы в числе целей.

Обобщая, разница призыва некромантии в полном. отсутствии. воли. и. мозгов. у. призываемого. существа. Это просто марионетка. Противная воняющая кукла. Ничего более.

О мёртвых единорогах:

Краткий пролог:
Честное слово, я просто подумал, что некромаг на мёртвой коняхе выглядит шикарно. Попался красивый арт. С рогом, да, но конь! и красивый!

Пояснение:
Что по сути представляет из себя этот не зря безымянный конь. Это скелет, фиг знает когда, фиг знает где найденный Джетом. Скелет, который он решил поднять и напитать своей мёртвой маной. Напитал, перед ним встала очередная конеподобная марионетка. До жути она ему понравилась, поэтому он стал вливать в неё всё больше и больше маны. Устал, ушёл спать, вернулся, а конина так и стоит, всё та же кружка с маной, которая не выливается без юза, логично. Давай ещё вливать. Ещё три круга с отдыхом. Ещё пять кругом. Десять, двадцать, да сколько угодно. Чем больше маны влить в нежить, тем больше плоти на ней появится, только и всего. Поэтому конина уже не скелет, а скелет с фаршем. Да, кое-где виднеются кости, всё-таки полностью сущность нежити ты не спрячешь, но плоть есть плоть. Бездонная ли это кружка? Вовсе нет. Но если она уже не вмещает в себе содержимое, ману нужно рассредоточить, чтобы конь не вызвал магический суицидальный взрыв. Что сделал Джет? Перенёс эти излишки в рог, сделал его очень горячим, смертельно устал, отходил дней пять, а при следующей встрече понял, что ну нахрен вливать в этот трупешник ещё маны. Сел на коня. Сказал ему идти. Конь пошёл. Сказал ему поворачивать. Конь повернул.
Это всё та же марионетка, которая и шагу не сделает без конкретного приказа. Магическое создание? Было когда-то. Будь это обычный призыв в своём проявлении, он вызвал бы единорога в период, вероятно, пика его силы. Но это труп. Труп, который после смерти не имеет ничего, кроме костей. Никаких ядер. Никакой маны. Рог? Тоже кость. Просто выпирающая, ныне украшенная во избежание лишения любимца кость. И больше ничего. Может ли Джет "оживить" таким образом дракона? Может, лет через тридцать. А может, тогда, как и сейчас, он просто умрёт от истощения, не дав костям ящера достаточно маны для воссоздания отдалённо прежнего образа. Джету 40 лет и он-таки воссоздал дракона, каждый день испытывая около-истощение? Мы можем его поздравить. Вот только даже один взмах крылатой тварины ему не осилить, не то что взлететь на ней как Икарушка к солнцу. И получилось у Джета чучело дракона нежити. Рукоплещущая трата жизни, ничего не скажешь.

Подпись автора

Джет Вискарди
Ламния, 20 лет

♛ Граф-гедонист, наследник богатейшего рода Преанты
♛ Некромант, любит зельеварить
♛ С собой две склянки зелья невидимости
♛ Рубашка незаправленная и расстёгнутая, брюки, ботинки
♛ Последний приём пищи: ночь 22 апреля

0

3

мне было очень тяжело воспринять инфу из этого текста

Может быть я где-то не заметила или плохо прочитала, но единственное что меня здесь смущает теперь — тот факт, что условный конь твой остаётся жить за счёт твоей же маны, но при этом ману не тратит совершенно, пока его не используют....

До жути она ему понравилась, поэтому он стал вливать в неё всё больше и больше маны. Устал, ушёл спать, вернулся, а конина так и стоит, всё та же кружка с маной, которая не выливается без юза, логично. Давай ещё вливать. Ещё три круга с отдыхом. Ещё пять кругом. Десять, двадцать, да сколько угодно. Чем больше маны влить в нежить, тем больше плоти на ней появится, только и всего. Поэтому конина уже не скелет, а скелет с фаршем.

Конкретно эти предложения ознаменовали начало моего конфуза, потому что призыв, если он действует, должен тратить ману так или иначе, влил ты её или используешь свою на мой взгляд неважно

Отредактировано Анариэль (2024-10-28 06:11:26)

Подпись автора

Анариэль Лиа Син’тирис

Преподаватель зельеварения
Лет сорок, а может быть и восемнадцать, кто знает

С собой: сумка с ядрами элементалей, куча мыла
Эрис: cледит за Ленни
Одежда: праздничное летящее эльфийское платье в тёмно-голубых оттенках, полупрозрачные рукава, волосы покрашены в светло-лавандовый с золотистым на солнце отливом

0

4

Так а причём тут вообще призыв, если в случае некромантии мана используется чисто для поддержания скелета  :huh:

Подпись автора

Джет Вискарди
Ламния, 20 лет

♛ Граф-гедонист, наследник богатейшего рода Преанты
♛ Некромант, любит зельеварить
♛ С собой две склянки зелья невидимости
♛ Рубашка незаправленная и расстёгнутая, брюки, ботинки
♛ Последний приём пищи: ночь 22 апреля

0

5

mama oooh i don`t wanna die

1. рука смерти - литерали абилка разрушения из списка мутаций

2. из пункта выше мне смутно вырисовывается вся эта некромагия как уже какая-то супер-стихия... мертвеца воскресит, существо призовёт (= тоже воскресит? я не понимаю разницы помогите), что-то там ещё разрушит, некромага защитит превратив в засохший трупик, с недавно умершими душами поболтает (= добавление уже второй известной абилки?) - имхо много каких-то нюансов, впихнутых в одно широкое понятие, которое не слишком систематизированно расписано (!) и потому вдвойне усложняет понимание того, что такое некромагия, что может некромаг и что умеет конкретно этот персонаж
и при этом все эти абилки некромагу ничего не стоят, кроме его какой-то энергии и объяснения "он некромаг у него расположенность к этому", что реально делает его суперкачком

3. либо я потерялась, либо действительно не нашла чёткого определения, что такое мёртвая энергия, откуда она берётся, в чём её отличие от живой энергии (а как вообще энергия может быть мёртвой... что под этим подразумевалось?) и зачем это отличие вообще нужно. как лор его оправдывает?

4. не поняла концепт душ от слова совсем - часть души остаётся в трупе н время после смерти, некромаг теперь внезапно ещё и искусственную душу создаёт (зачем? это наделяет труп какими-то новыми чертами характера? если нет, то всё ещё зачем это? разжуй пжалста), для воскрешения надо изгнать душу из тела целиком, но при этом в пояснительной статье автор заявляет, что в мертвецах нет ни энергии, ни души. а? либо это тоже надо как-то ОЧЕНЬ понятно расписать, потому что видение автора на смерть и роль некромага около этих переходных стадий "вроде умер-можно воззвать-умер совсем" плохо читается, либо в принципе убрать, потому что тоже не понимаю необходимости этого момента (кроме как для усложнения лора плак)

спускаюсь к пояснительной статье
5. не согласна с таким представлением фаербола и, соответственно, маны/заклинаний - как-то _энергию_ взять и напитать _пламенем_... а если у меня рядом нет огня, я не могу сделать фаербол?
в следующем же предложении понятия маны и мёртвой энергии конфликтуют уже потому, что в предыдущем ману самой ЭНЕРГИЕЙ и назвали - я опять не понимаю, что кого куда питает, свой вопрос про мёртвую энергию уже задала выше

6. почему кладбище для некромага источник силы, если ранее опять было заявлено, что в мертвецах не хранится ничего - ни души, ни энергии, живой или мёртвой или синей или красной

7. некромантия - не стихия, но у неё есть аналоги стихийных вещей (вот эти все упомянутые лассо, фаерболы) и свои заклинания... не катит, противоречие очевидное

8. что значит воскресить мага с его знаниями? он будет способен магичить или он просто будет помнить что-то из жизни (в чём отличие тогда от обычного челика)? не борщ ли, если имелся в виду первый вариант, навоскрешать себе трёх магов и скомандовать им стрелять фаерболами? опять же, сколько тогда должно быть энергии тогда в некромаге, чтобы свою ману сначала переделать в мёртвую, потом влить в труп, а потом ещё и через этот труп преобразовывать её в, получается, уже ЖИВУЮ магию вполне НОРМАЛЬНЫХ фаерболов из огня, а не описанных в 7 пункте причуд некромагии?

9. не будем ковыряться, чтобы не воняло, а поковыряться всё-таки надо. какие такие кости появляются в нашем мире из смутнонепонятного мира мёртвых? я думала, кости обычно лежат в могиле. если это "магические" кости, а не реальные (я всё никак не могу распутать понятия и определения автора), т.е. уже по сути какой-то продукт магии = призываемое некромагом существо тоже основывается на магической энергии? и природная разница между призывом некромага/призывом обычным - тип вливаемой энергии, живой или мёртвой? кружка эта твоя магическая по своей сути или кости реальные, вот что спросить хочу
апд: ниже появилось упоминание реального скелета с кладбища. так откуда берутся кости из предыдущего пункта? из вальхаллы? или их, предположим, с какого-то не менее реального кладбища просто тпхает к некромагу? тежело

10. про обрыв нити контроля не согласна - если нить оборвали, то и шланг подачи маны от некромага отвалился, так что твоя куча костей должна разрядиться подобно моторолле и упокоиться с миром спустя нн времени (полагаю, времени пройдёт немного), и вряд ли она будет представлять особую угрозу без подпитки...

11. прозвучал вопрос в конфе, дублирую: сколько тогда должно быть энергии у некромага, чтобы и перманентно подпитывать скелет = держать в стоячем положении, и давать её на исполнение приказов? не согласна с концептом кружки, которая всегда полна - само пребывание кучи костей в "оживлённом" состоянии это уже юз

12. куда нужно рассредоточить ману, не поняла (уже пункт про магического единорога), она же априори заперта внутри трупа. и почему тогда рог не взорвался, когда на нём грубо говоря повысили напряжение общего тока. объясни тут своё видение пж

Подпись автора

тёмная эльфийка, 40 лет
швыряется камнями и балуется искрой
бордовая утягивающая блуза без рукавов, но зато с декольте, и тёмные широкие штаны. опять босая, весна пришла. башка зелёная

0

6

1. рука смерти никак не связана с разрушением из общих способностей, это перенаправление мёртвой маны, разрушение лишь результат
2. конь, о коем вероятно речь, не призывается, он воскрешен и просто существует. никаким суперкачком персонаж не представлен, указано лишь, что дар к некромантии позволяет джету лучше управляться с маной мёртвых, сама по себе способность ну оооооооочень и оооооооочень манозатратна. никто и никогда не прописывал способность на 500 листов, так что я тоже в этом смысла не вижу, с учетом того, что и сам планирую, КАК И ВСЕ, лучше и подробнее раскрыть её уже в игре (опустим тот факт, что подавляющее большинство способностей прописано двумя строчками)
3. описание было, это та же мана, обычная, просто преобразовывается в ману необходимой среды, как в случае водной стихии мане передается водная природа, тут то же самое
4. конкретно джет никакие искусственные души не создает, это было указано лишь для того, чтобы показать, что перс не переступает черту черномагов и не клипает себе полуживых зомбарей
5. наличие пламени для этого не нужно, но и сам огонь из ниоткуда не призывается, иначе бы любая способность упиралась бы в магию призыва и ничего более, в таком случае мане просто передается огненная природа и получается удар не маной, а огнём. сам огонь форму шара не принимает, поэтому логично что он закручивается маной
6. потому что это... логично... на кладбище куча тел, которые можно воскресить, это непосредственный источник силы для некромага
7. на просто "не катит" я без понятия что ответить, приведён лишь аналог для сравнения, странная претензия
8. помнить что-то = помнить касты, и опять же это было приведено в пример лишь для расширения представления о некромантии, причем тут конкретно анкета конкретно этого персонажа я не понимаю, он никаких магов не воскрешает
9. это прописано
10. ясное дело груда костей лишится маны, но очевидно это произойдет не сразу, не вижу проблемы
11. скелет воскрешен = мана затрачена, скелет стоит = мана не тратится. созидатель же не тратит ману на поддержание починенной вазы. мана будет тратиться тогда, когда джет сам своими ногами доберется до коня, сам на него сядет и даст приказ. на исполнение приказа уже пойдет трата маны.
12. это я прописал уже после того, как мне стали тыкать тем, что единорог - существо магическое. опираясь на это, прихожу к логичному выводу - рог может вместить себя больше маны. это не значит, что её там занебесное количество, как и не значит, что он этот рог может или будет использовать, в нем просто скопилась мана и изменился образ, поправка под арт

Подпись автора

Джет Вискарди
Ламния, 20 лет

♛ Граф-гедонист, наследник богатейшего рода Преанты
♛ Некромант, любит зельеварить
♛ С собой две склянки зелья невидимости
♛ Рубашка незаправленная и расстёгнутая, брюки, ботинки
♛ Последний приём пищи: ночь 22 апреля

0

7

Так а причём тут вообще призыв, если в случае некромантии мана используется чисто для поддержания скелета  :huh:

скелет воскрешен = мана затрачена, скелет стоит = мана не тратится. созидатель же не тратит ману на поддержание починенной вазы.

Так тратится или нет?.... И отличие коня от вазы в том что конь все-таки никогда не был предметом, а изначально живым существом...

Отредактировано Анариэль (2024-10-30 21:31:52)

Подпись автора

Анариэль Лиа Син’тирис

Преподаватель зельеварения
Лет сорок, а может быть и восемнадцать, кто знает

С собой: сумка с ядрами элементалей, куча мыла
Эрис: cледит за Ленни
Одежда: праздничное летящее эльфийское платье в тёмно-голубых оттенках, полупрозрачные рукава, волосы покрашены в светло-лавандовый с золотистым на солнце отливом

0

8

Так в этом и суть некромантии..
Он в любом случае уже не живой, в чем проблема-то, это такой же предмет, просто из костей и плоти

Мана тратится когда мертвец дви-же-тся, когда движется его скелет посредством вливания маны

Отредактировано Джет (2024-10-31 00:15:33)

Подпись автора

Джет Вискарди
Ламния, 20 лет

♛ Граф-гедонист, наследник богатейшего рода Преанты
♛ Некромант, любит зельеварить
♛ С собой две склянки зелья невидимости
♛ Рубашка незаправленная и расстёгнутая, брюки, ботинки
♛ Последний приём пищи: ночь 22 апреля

0

9

1. ну как же нет, если да... пользуясь твоей же теорией про преобразование маны/энергии в какой-то результат, разве мёртвая энергия не преобразуется в разрушающую клетки силу так же, как ты её планируешь преобразовывать в упомянутый невидимый кинжал? или мёртвая энергия сама по себе несёт разрушительный характер для всего живого?

2. речь шла о том, что в твоём представлении (как я его поняла) некромантия - стихия/область магии/вставьтеподходящеесловоуженезнаюкакое - абсолютно новый подход к юзу заклинаний/колдовству вообще, потому что ты вводишь понятие мёртвой энергии, которая даёт возможность персонажу применять аналоги существующих способок, пользоваться аналогом призыва итд; я не упиралась конкретно в коня, я не понимаю общую картину того, что ты хочешь ввести, и пытаюсь это выяснить

3. плюс-минус теперь поняла, мерси

4. нууу пока что тоже поняла, хоть и хотелось бы почитать, как выглядит создание искусственной души

5. хорошо

6. так ты же пишешь, что в трупах ничего нет...

используют для влияния на уже мёртвые тела, не обладающие маной, душой, жизнью, да в общем-то ничем. Это пустышки.

> на кладбище куча тел, которые можно воскресить
на воскрешение же наоборот ты тратишь энергию, вливая её в труп, поясни ещё раз пж, почему кладбище является источником мёртвой энергии, потому что я не втыкаюсь и вижу только противоречия

7. твоя аналогия буквально приводит к логическому выводу о том, что некромантия по твоему описанию - либо новый разряд стихии, потому что ты с помощью нового вида энергии условно делаешь +- то же самое, что делают обычные магии с помощью обычной энергии (опираясь на то, что мёртвой энергией можно накрафтить дедстены дедлассо дедболы-фаерболы), либо новая форма осуществления магии (пример: Леон чертит руну, он крутой рунический маг, у него руна активировалась и запульнула сто фаерболов). ты подразумевал что-то подобное?

8. меня интересует механика работы некромантии и мёртвой энергии, потому что это абсолютно новые вещи для форума, а ты это всё вводишь как первопроходец - естественно, я как игрок буду уточнять обо всём, что ты пишешь в анкете/поясняющей статье. вдруг я тоже захочу сделать себе некромага. мне надо понимать, как должны играться те моменты, которые ты расписываешь как возможность юза некромантии, пусть даже конкретно джет ими не пользуется
(ответ про что помнит маг поняла)

9. прикрепи цитату, пожалуйста, потому что я не могу найти/я не достигаю понимания по тому, что написано

10. проблемы и не было, просто я не увидела в написанном тобой материале того, что я сама написала про обрыв нити, и ввела уточнение, чтобы ты его подтвердил/опроверг = мне стало понятно, как это работает

12. понято-принято

Подпись автора

тёмная эльфийка, 40 лет
швыряется камнями и балуется искрой
бордовая утягивающая блуза без рукавов, но зато с декольте, и тёмные широкие штаны. опять босая, весна пришла. башка зелёная

0

10

1. да, сама по себе

2. я просто хочу ввести некромантию как способность и отыграть своего персонажа, а не расписывать все нюансы и термины так, словно готовлю диссертацию, для чего все это....

6. труп сам по себе юзабелен некромагом = кладбище это куча трупов = некромант может поднять их воскрешением, которое менее манозатратно, чем аналог призыва = идеальное и логичное поле боя с преимуществом для некроманта

7. некромантия это просто другая способность, стихии я приводил для сравнения, хотя не вижу ничего невозможного для того же пиромага призвать подобие инфернала, ведь сам дар к огню понятие такое же расплывчатое, как и если просто назвать некромантию магией мёртвых. мне бы не хотелось приравнивать её к стихиям, но если я обязан сходу определить её место в общей классификации, то пусть лучше будет так

8. но я ведь могу это для начала ну ОТЫГРАТЬ?...... я не строил схемы, не закидывал комп вордовскими листами с пояснениями, я просто хочу раскрыть перса и его способность, а не делать это в обратном порядке, кто вообще так делал хоть раз

9. можно я обобщу это во фразу призыв из мира мёртвых и не буду ковырять тонны текста, надеюсь этого достаточно

честное слово может хватит я уже ближе к удалению перса чем в продолжении этой темы

Подпись автора

Джет Вискарди
Ламния, 20 лет

♛ Граф-гедонист, наследник богатейшего рода Преанты
♛ Некромант, любит зельеварить
♛ С собой две склянки зелья невидимости
♛ Рубашка незаправленная и расстёгнутая, брюки, ботинки
♛ Последний приём пищи: ночь 22 апреля

0

11

Короче, закругляемся. Видение некромагии у всех разное. Допустим, другая школа и другое направление - почему бы и нет? Главное, чтобы чувак не полез воскрешать армию драконов в свои двадцать и творить то, на что магии ему явно не хватит. Думаю, такого уж точно не будет
Вижу, что способки подредачены малясь
Разыгрывайся, пробуй
Только не Агнет, а 2 курс Данмера. Все же, и характер персонажа (вспыльчивый, непокорный, балбес) и характер магии (повелитель мертвых) больше уходят туда
Так как Ариоша откис ещё давно, то заменишь его в соседстве с возмужавшим Кионом. Это комната 12, велком. Отыграй переездик только, чтобы обоснованно было

0


Вы здесь » Серая Крепость. Начало. » Принятые анкеты » Первый Вискарди


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно